Oleh : SYIFAUL HUZNI ( Peserta LK III HMI BADKO Jawa Timur)
TRISAKTINEWS.COM – Isu-isu kekinian seperti perubahan iklim, ketimpangan sosial, dan degradasi moral semakin mempengaruhi kehidupan masyarakat global. Fenomena ini menuntut lebih dari sekadar solusi teknis, tetapi juga pendekatan yang lebih holistik dan mendalam. Antropologi NDP (Naturalistic, Dualistic, dan Personalistic) menawarkan perspektif yang dapat menggabungkan kajian teologis dan kosmologi dalam menghadapi tantangan-tantangan ini. Melalui pendekatan ini, kita dapat lebih memahami hubungan manusia dengan alam, sesama, dan kekuatan transendental, serta merumuskan strategi yang tidak hanya efektif tetapi juga berkelanjutan dan bermakna secara spiritual.
Di Aceh, berbagai isu yang dihadapi masyarakat setempat sangat relevan dengan pendekatan NDP ini, mulai dari bencana alam, ketimpangan sosial, hingga masalah yang berkaitan dengan agama dan budaya lokal.
Pendekatan naturalistik dalam antropologi NDP menekankan pentingnya harmoni antara manusia dan alam. Data dari Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) mengungkapkan bahwa suhu global telah meningkat sekitar 1,1°C sejak era pra-industri, yang berkontribusi pada bencana alam yang semakin sering dan intens, seperti banjir, kekeringan, dan badai. Di Aceh, bencana seperti gempa bumi dan tsunami pada tahun 2004 serta banjir yang semakin sering terjadi akibat perubahan iklim memberikan gambaran jelas tentang pentingnya kesadaran terhadap hubungan manusia dengan alam. Banyak ajaran agama di Aceh, yang dipengaruhi oleh Islam, mengajarkan tentang kewajiban menjaga alam sebagai amanah. Oleh karena itu, langkah-langkah seperti konservasi lingkungan dan transisi ke energi terbarukan dapat diterima lebih baik jika dilandasi oleh kesadaran spiritual, karena menjaga alam dianggap sebagai kewajiban agama.
Pendekatan dualistik dalam antropologi NDP melihat dunia sebagai arena pertarungan antara kekuatan baik dan jahat. Salah satu masalah yang cukup mendalam di Aceh adalah praktik korupsi di berbagai sektor. Berdasarkan data dari Transparency International, meskipun Indonesia telah berupaya mengatasi masalah korupsi, praktik ini masih marak di Aceh. Dalam kajian teologis, banyak agama mengajarkan bahwa manusia memiliki kecenderungan untuk berbuat baik dan buruk, dan dalam konteks Aceh, ada dorongan kuat untuk melakukan perubahan melalui pendidikan agama yang menekankan moralitas dan akhlak. Beberapa inisiatif di Aceh, seperti pendirian pesantren-pesantren yang mengajarkan pendidikan karakter dan nilai-nilai etis, menjadi contoh konkret bagaimana pendekatan teologis dan dualistik dapat digunakan untuk memperkuat kebaikan dan melawan kejahatan, seperti korupsi dan penyalahgunaan kekuasaan.
Pendekatan personalistik dalam antropologi NDP menekankan pentingnya hubungan interpersonal dan spiritual. Di Aceh, meskipun sebagian besar masyarakat terhubung dengan media sosial, banyak yang merasa terisolasi dan kesulitan dalam membangun hubungan yang mendalam, terutama di kalangan generasi muda. WHO melaporkan bahwa angka depresi dan kecemasan meningkat signifikan dalam beberapa tahun terakhir. Oleh karena itu, memperkuat komunitas lokal dan memperbaiki interaksi sosial menjadi sangat penting. Di Aceh, budaya gotong royong dan kebersamaan masih sangat dijunjung tinggi, yang menunjukkan bahwa di tengah tantangan sosial dan modernisasi, pendekatan yang berfokus pada hubungan personal dan komunitas sangat relevan untuk mengurangi rasa kesepian dan alienasi.
Selain itu, pendekatan antropologi NDP juga dapat diterapkan untuk memahami isu-isu kesehatan global, seperti pandemi COVID-19. Pandemi ini telah menewaskan lebih dari 6 juta orang di seluruh dunia, dan dampaknya cukup terasa di Aceh. Di Aceh, terdapat hubungan yang kuat antara agama dan kesehatan, di mana banyak masyarakat memandang menjaga kesehatan sebagai bagian dari kewajiban spiritual. Dalam hal ini, vaksinasi dan penerapan protokol kesehatan yang sejalan dengan ajaran agama dapat lebih diterima dengan baik. Selain itu, komunitas Aceh juga sangat mendukung upaya-upaya kesehatan yang melibatkan aspek moral, seperti berbagi dengan sesama yang terdampak.
Isu kekerasan dan konflik juga dapat dianalisis melalui pendekatan antropologi NDP. Meskipun konflik bersenjata yang terjadi selama bertahun-tahun antara Gerakan Aceh Merdeka (GAM) dan pemerintah Indonesia telah berakhir dengan Perjanjian Helsinki pada 2005, dampak sosial dan ekonomi dari konflik tersebut masih terasa. Dalam ajaran agama, perdamaian dan rekonsiliasi sangat ditekankan, dan di Aceh banyak inisiatif perdamaian berbasis nilai-nilai agama. Melalui dialog antar kelompok dan pendidikan perdamaian berbasis agama, masyarakat Aceh telah berupaya untuk mencapai penyembuhan dari luka-luka sosial yang ditinggalkan oleh konflik tersebut.
Isu-isu teknologi dan etika, terutama terkait dengan kecerdasan buatan (AI) dan rekayasa genetika, juga relevan dengan pendekatan antropologi NDP. Meskipun Aceh tidak berada di garis depan pengembangan teknologi, perkembangan teknologi tetap membawa dampak pada kehidupan sosial masyarakat. Penggunaan media sosial yang semakin meluas dapat menimbulkan tantangan dalam hal etika dan privasi. Dalam konteks Aceh, ada keprihatinan terkait bagaimana teknologi digunakan, terutama dalam hal yang menyangkut nilai-nilai moral dan agama. Pendidikan tentang etika teknologi dan kecerdasan buatan, yang menggabungkan pandangan agama, dapat membantu masyarakat untuk menggunakan teknologi dengan bijaksana dan bertanggung jawab.
Isu gender dan kesetaraan masih menjadi tantangan besar di Aceh. Meskipun ada kemajuan dalam pemberdayaan perempuan, diskriminasi dan kekerasan berbasis gender tetap menjadi masalah. Berdasarkan data dari UN Women, satu dari tiga perempuan di dunia mengalami kekerasan fisik atau seksual, dan hal ini juga tercermin di Aceh. Dalam kajian teologis, banyak agama mengajarkan bahwa semua manusia diciptakan setara dan memiliki martabat yang sama. Masyarakat Aceh, yang mayoritas beragama Islam, memiliki potensi besar untuk mengedepankan nilai kesetaraan gender, terutama dengan menggali ajaran Islam yang menekankan kesetaraan antara pria dan wanita. Pendidikan kesetaraan gender di Aceh, yang mengedepankan nilai-nilai agama dan budaya lokal, bisa menjadi langkah preventif untuk mengurangi kekerasan berbasis gender.
Terakhir, isu migrasi dan pengungsi juga relevan di Aceh, terutama dengan peran Aceh sebagai pintu gerbang bagi para pengungsi Rohingya yang melarikan diri dari kekerasan di Myanmar. Dalam konteks teologis, ajaran agama mengajarkan pentingnya memberi perlindungan kepada yang membutuhkan. Aceh, yang dikenal dengan tradisi Islam yang kuat, menjadi contoh nyata bagaimana komunitas lokal dapat menunjukkan solidaritas dan kasih sayang terhadap pengungsi dengan memberikan bantuan kemanusiaan dan perlindungan.
Dengan menggabungkan pendekatan antropologi NDP dengan kajian teologis dan kosmologi, kita dapat merumuskan langkah-langkah yang lebih holistik dan bermakna dalam menghadapi isu-isu kekinian. Di Aceh, penggabungan antara ajaran agama, budaya lokal, dan kesadaran terhadap isu-isu global seperti perubahan iklim, ketimpangan sosial, dan perdamaian memberikan dasar yang kuat untuk menciptakan solusi yang berkelanjutan dan berdampak positif bagi masyarakat Aceh dan dunia secara keseluruhan. Pendekatan ini tidak hanya menawarkan solusi praktis, tetapi juga mengingatkan kita akan tanggung jawab moral dan spiritual kita sebagai manusia.
